Entre Ariana, St. Vincent y Dua Lipa, tenemos que preguntarnos: ¿eso fue queerbaiting?

El fin de semana pasado, Internet queer, que rara vez tiene suficiente cultura pop para masticar, tuvo un festín abundante que podría haber sido servido por la propia Judith Butler. Ariana Grande lanzó su esperado álbum gracias, siguiente, y con ello, el video musical por romper con tu novia, estoy aburrido. El final, al que se ha referido como un giro en la trama (también conocido como mi sexualidad a los 21), muestra a Grande acercándose en la pista de baile y sensual en la piscina con una mujer que se parece asombrosamente a ella. La última toma los muestra a punto de besarse, un final que sorprendió a cualquiera que viera el video a través de cualquier tipo de lente heteronormativa, pensando que romper con tu novia solo significaba que ella quería una relación casual con un chico. en una fiesta. Incluso yo, un miembro de la audiencia queer que es siempre animando a que algo fuera un poco gay, no lo vio venir del todo.



Mi primera reacción, y la de muchos en Twitter queer, fue aplaudir. Y luego yo, como otros, tuve una muchas preguntas . ¿Era esta su manera de declararse bisexual, queer o algo más que heterosexual? ¿O qué fue esto? Luego, comencé a ver tweets como este:

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Cuando momentos benditos como el de Ariana gracias, siguiente álbum suceda, es fácil tocar el ritmo (muy de calidad). Pero videos como romper con tu novia inspiran una pregunta más: ¿Es esta una apropiación de la cultura queer (queerbaiting) por parte de alguien que no se identifica como queer? ¿O es esta normalización de la cultura queer por parte de alguien con una base considerable de fans LGBTQ+? A veces no hay respuestas fáciles, pero eso no significa que no se deban hacer preguntas sobre lo que es y lo que no es saludable para nuestra comunidad.



Como una discusión grupal de estudios de género de la universidad que nunca termina, este fin de semana mantuvo mi diálogo interno. En la entrega de los premios Grammy del domingo por la noche, St. Vincent y Dua Lipa (con cortes de pelo a juego de Velma Kelly, nada menos) trajeron una energía realmente humeante al escenario que haría que incluso el miembro de la audiencia menos consciente sexualmente sacara una prueba en línea de Kinsey Scale.

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St. Vincent, que es un artista queer fuera de lo común, no tenía mucho que ver con la cuestión de queerbaiting, pero estaba la tuits ocasionales de tipos que usaban Wow, ahora creo que soy una línea lesbiana. Dua Lipa no es queer, pero su base de fans, al igual que la de Grande, se identifica en gran medida de esa manera. El verano pasado, apoyó a sus fans queer después de que, según los informes, fueran atacados por seguridad en su concierto en Shanghái. En los Grammy, compartió escenario con una artista queer que ha hecho mucho por la visibilidad de las mujeres queer en la música. Y no pude evitar preguntarme Espera, ¿para quién era exactamente? después de que todo el polvo se había asentado desde este fin de semana. Parece fácil decir que St. Vincent estaba actuando para sus fanáticos queer, pero no estaba tan claro a quién estaba dirigido el video de Grande.

El verano pasado, Rita Ora y Cardi B enfrentaron ese ajuste de cuentas cuando sus fans queer les preguntaron si su canción Girls era una de las formas más baratas de queerbaiting. Como Fuera revista escribió entonces, el problema no era sobre la rareza de Ora, sino sobre cómo la canción parecía emplear relaciones entre personas del mismo sexo. Una canción que presentaba afecto físico entre mujeres solo condujo a más confusión entre las audiencias queer que han visto, una y otra vez, a los artistas usar lo queer para ganarse el favor de sus fans queer.

En 2003, cuando la puerta de mi armario todavía estaba bien cerrada y la llave estaba escondida en algún lugar detrás del póster de un Orlando Bloom femenino en el techo de mi habitación, Madonna, Christina Aguilera y Britney Spears actuaron como una virgen en los VMA. Las dos entonces veinteañeras estrellas del pop besaron a una Madonna de 45 años, vestida de novio, que, sobre el papel, es el sueño de cualquier mujer queer con mami fantasías. Pero justo cuando ocurre el beso, la cámara enfoca a Justin Timberlake, el ex novio de Spears (estos eran los días de Cry Me a River), lo que implica que los productores estaban sacando provecho de la reacción del hombre heterosexual que ve a su ex intimando con otra mujer. Se vuelve bastante obvio en este momento que este beso estaba destinado a llamar la atención de todos menos de la comunidad queer. Esto fue hace 16 años, una era antes de Twitter, pero aún vale la pena volver a los primeros años y estar un poco molesto en una entrega de premios por usar un par de besos queer para sus calificaciones.

También hay momentos que se pueden celebrar con una ceja levantada. En 2014, Rihanna, suma sacerdotisa de cualquiera queer o heterosexual, y Shakira publicado el video musical de Can't Remember to Forget You, en el que se tocan los cuerpos casi desnudos. En ese momento, Bella Qvist escribió en El guardián sobre por qué un video como este les da a aquellos que se identifican como bisexuales una razón para tener algunos problemas importantes incluso con Rihanna.



Sin embargo, lo que más me llega es la parte en la que Rihanna y Shakira cantan 'Haría cualquier cosa por ese chico' mientras se tocan la piel desnuda, escribió. Si bien en la pantalla su uso del lesbianismo parece ser una forma de aumentar el interés de los espectadores (este es, por supuesto, uno de los trucos más antiguos del libro, piensa en taTu), en el backstage ambos hablan abiertamente sobre cómo se chupan el estómago al tratar de salir. -Sexo entre ellos.

Qvist hizo una pregunta hace cinco años que debería permanecer en el centro de la mente de todas las personas queer amantes de la cultura pop en la actualidad: ¿Se está haciendo esto para brindarles a las personas queer una plataforma y avanzar en sus historias y arte, o simplemente para obtener vistas de videos? o despertar la curiosidad? Hoy tenemos Hayley Kiyoko y Rey Princesa; tenemos a Brandi Carlile cantando sobre las duras expectativas que la gente heterosexual pone en las personas queer casadas. Estos son artistas queer que quieren hacer música y decir sus verdades a través de su arte y lo hacen deliberadamente. En Party of One, Carlile canta sobre problemas reales a los que se enfrentan las personas queer casadas. Kiyoko canta sobre el sentimiento familiar de gustar de una chica con novio (por más razones que el hecho de que está aburrida). King Princess explicó sus sentimientos de amor no correspondido queer en 1950.

A medida que asimilamos todo este arte, tenemos derecho a entrar en Twitter, hablar con nuestros amigos y tener esa pequeña discusión en círculo al estilo de los estudios de género sobre lo que hacemos y lo que no nos gusta. Si la cultura va a avanzar hacia un mundo en el que las Ariana Grandes del mundo están haciendo giros argumentales a partir de la sexualidad, entonces podemos opinar un poco sobre si nos gusta la trama general en primer lugar.