Cómo las barridas para personas sin hogar de San Francisco ponen en peligro a las personas queer sin hogar
Una noche de junio de 1966, unas pocas docenas de jóvenes lesbianas y reinas se reunieron en el distrito de Tenderloin de San Francisco para un acto simbólico de desafío contra la policía y los propietarios. En lo que los historiadores consideran una de las primeras protestas queer contra la policía y el aburguesamiento, los jóvenes marcharon sosteniendo escobas, barriendo las calles a su paso. El establecimiento los consideró basura ; los empujadores de escobas, que eran miembros y colaboradores del primer grupo de liberación queer Vanguard, obviamente discrepaban. Y en caso de que alguien no entendiera el simbolismo de la redada, llevaban carteles hechos a mano que decían policías y propietarios, con mensajes como TODA LA BASURA ESTÁ ANTES DE LA ESCOBA.
Su protesta se produjo dos meses antes de que una colaboradora de Vanguard, Dixie Russo, rompiera una jarra de azúcar en una cafetería Tenderloin, provocando el Disturbios en la cafetería de Compton . Los disturbios de Stonewall no encenderían el West Village de la ciudad de Nueva York hasta dentro de tres años.
Tiras de película que representan a activistas de Vanguard, tema del proyecto 'Vanguard Revisited' de la Sociedad Histórica GLBT de 2009-2013, de Don Lucas PapersCortesía de la Sociedad Histórica GLBT/Don Lucas Papers
Hoy, el mes de junio sigue siendo un caos en San Francisco. En preparación para la fiesta del orgullo gay más grande de la costa oeste, la ciudad promulga barre de gente sin hogar — con un número desproporcionado de personas queer y trans entre ellos (el 30 por ciento son LGBTQ+, según el gobierno de la ciudad). recuento de 2017 ) — en las mismas calles donde los activistas de Vanguard empujaron sus escobas en 1966. Alejarse de cualquier comunidad que hayan formado, es un intento de la ciudad de garantizar que la actual crisis de vivienda de San Francisco quede fuera de la vista de la inminente inundación de turistas, que más que duplican la población total de la ciudad durante el fin de semana del Orgullo.
Para las personas queer de bajos ingresos, la acción Vanguard es aún más relevante que hace 53 años. La ciudad no reserva sus campañas contra las personas sin hogar para eventos como Pride; en 2019, son un esfuerzo de un año. Hoy en día, las corporaciones de bienes raíces usan palabras como ' arenoso ' y ' urbano ' para describir el lomo en los anuncios; también financian campañas que efectivamente hacen que ser pobre sea un crimen, como la del realiza la ley de 'sentarse/recostarse' eso hace que sea ilegal dormir o incluso sentarse en la acera aquí.
Al mismo tiempo, Tenderloin ha sido el epicentro de la vida queer y trans de San Francisco durante décadas; la ciudad incluso convirtió una gran parte del barrio en el primer edificio oficial del mundo. Distrito Cultural Transgénero ' en 2018. Pero en una noche promedio, cuadras enteras están inquietantemente tranquilas. Los coches de policía tienen un especial bocina de registro bajo para dispersar a las personas que se quedan en las aceras, y sus nuevos vecinos tienen un arma altamente eficiente, la línea directa de 'calidad de vida' 311 de la ciudad ( también conocido como 911 para los gentrificadores ), que envía trabajadores de la ciudad, generalmente policías, para acosar a las personas sin hogar a través de una simple llamada, mensaje de texto, correo electrónico o tweet. Hoy en día, un área que solía albergar docenas de bares queer y trans que el distrito de Castro, más famoso por su homosexualidad, solo tiene uno, Aunt Charlie's en Turk Street.
Las organizaciones que representan a corporaciones de bienes raíces y hoteles, como el Centro Cívico y los Distritos de Beneficios Comunitarios de Tenderloin, son campaña para aumentar los impuestos por más cámaras de vigilancia en sus vecindarios, que dicen que los hará más seguros. Pero como las personas queer sin hogar saben muy bien, 'seguridad' puede significar cosas muy diferentes para diferentes personas , especialmente cuando se trata de vigilancia y policía.
Las redadas de personas sin hogar son especialmente brutales para las personas queer que trabajan en la economía clandestina, como las trabajadoras sexuales, o para cualquier persona que duerma en tiendas de campaña, furgonetas o, en general, carezca de vivienda estable en una ciudad con un Lista de espera de más de 1000 noches para camas de refugio. Los restaurantes asequibles para las personas de bajos ingresos han cerrado y sus estructuras siguen vacías, como Carl's Jr., abierto las 24 horas en 10 United Nations Plaza, que se apagó en 2017 y ofrecía un lugar cálido para ir por el precio de algunos waffles fritos. Los letreros de 'Se alquila' acumulan polvo en sus ventanas en el borde de la antes concurrida plaza, donde la policía ahora patrulla el área desde una Winnebago estacionada permanentemente.
Una foto de los activistas de Vanguard documentando su acción 'Sweeps', de una edición de octubre de 1966 de la publicación del grupo, Vanguard Magazine.Cortesía de la Sociedad Histórica GLBT
Tommi Avicolli Mecca trabaja en el Comité de Derechos de Vivienda local. En 1971, el activista por los derechos de los inquilinos y las personas sin hogar salió del clóset con su familia y se fue de casa cuando su padre no pudo aceptar a su hijo homosexual. Mecca se involucró en el activismo de la vivienda mientras trabajaba en la librería A Different Light Bookstore en Castro Street, ahora cerrada, que acogía a jóvenes homosexuales sin hogar que no tenían un lugar donde pasar el rato. Un día, alguien de un grupo empresarial local, la Asociación de Comerciantes de Castro, se presentó en la librería con carteles que demonizaban a los niños homosexuales sin hogar como 'malos para el negocio' y pidió a la tienda que pegara los volantes en las ventanas. 'Absolutamente no', recuerda haber dicho, sorprendido por su crueldad.
Algunos de los ricos residentes homosexuales de Castro que se beneficiaron del activismo radical de hace una generación 'no tenían sentido de la historia', dice Mecca. Estaban trabajando activamente para etiquetar a los jóvenes queer y trans sin hogar como 'menos que humanos', en una campaña calculada para sacarlos de su vecindario.
Mecca, un ateo, finalmente se asoció con el reverendo Jim Mitulski en la Iglesia de la Comunidad Metropolitana centrada en LGBTQ+, que distribuyó marihuana directamente desde el púlpito a personas que padecían enfermedades relacionadas con el SIDA en la década de 1980 y principios de la de 1990. Los propietarios que valoraban las ganancias por encima de las personas no tenían problema en desalojar a los inquilinos con VIH para subir el alquiler (que es sigue siendo un problema ). Mecca recuerda haber trabajado con ACT UP para presentar a dos agentes inmobiliarios homosexuales (y desalojadores) las cenizas de alguien que había muerto de SIDA. A las empresas y las asociaciones de vecinos no les gustó ese tipo de atención, pero se volvieron completamente 'balísticos' cuando los activistas convirtieron un centro recreativo de Castro en un refugio para jóvenes.
'La gente necesita viviendas que sean gratuitas o baratas para todos', dice Tommi Avicolli Mecca, no soluciones como las llamadas al 311 y el acoso policial.
Estas asociaciones de vecinos continúan presionando y ganando el respaldo de los políticos de la ciudad, como el actual alcalde de San Francisco, London Breed. Durante su campaña, Breed enfatizó que creció en viviendas públicas y se abrió camino hasta el Ayuntamiento; al mismo tiempo, prometió contratar a cientos de nuevos policías para reforzar un departamento con un vergüenza de récord tratar con personas sin hogar, personas discapacitadas y personas negras y morenas. Más tarde, Breed se opuso a un pequeño impuesto de la mitad de un por ciento sobre las corporaciones que ganan más de $ 50 millones al año para financiar servicios para personas sin hogar. Los votantes lo aprobaron de todos modos.
Mientras tanto, la población negra de San Francisco ha tocado fondo desde que comenzó a disminuir en la década de 1960, cuando la ciudad comenzó una plan que el escritor queer negro James Baldwin apodó ' Negro removal .' De los habitantes negros de San Francisco que quedan, miles no tienen hogar (la población de la ciudad recuento de 2017 encontró que el 34 por ciento de los habitantes de San Francisco sin hogar son negros, a pesar de que constituyen solo el 5 por ciento del total de habitantes de la ciudad).
En este contexto, las Naciones Unidas llamado específicamente La situación de las personas sin hogar en San Francisco como 'cruel e inhumana' en 2018, y también muy difícil de entender, dadas las enormes cargas de tecnología y dinero inmobiliario que fluyen por la ciudad.
El legislador gay de California, Scott Wiener, no ha ayudado. Cuando comenzó su reinado en la política local en 2011, Wiener dejó claro que una de sus misiones era acabar con los sin techo de los Castro. Él pronto bancos retirados en Harvey Milk Plaza del distrito , encabezó los esfuerzos para agregar capacitista ' arquitectura defensiva ' para impedir que las personas se sienten en espacios públicos, y cerró un centro de reciclaje eso proporcionó una forma para que las personas sin hogar obtuvieran un pequeño ingreso. Wiener ahora está impulsando un proyecto de ley de desregulación de viviendas, SB 50, que los planificadores urbanos dicen que creará problemas. peor para los inquilinos y compradores de viviendas de bajos ingresos , mientras presiona para que las ciudades financien la SB 1045, su proyecto de ley para encerrar a las personas sin hogar, discapacitadas y/o que consumen drogas bajo un esquema llamado tutela.
Al igual que Vanguard, grupos como los Coalición sobre personas sin hogar , Vergüenza gay , LAGAI - Insurrección Queer , el Proyecto Lucy Parsons , y la coalición detrás de Services Not Sweeps en Los Ángeles lucha contra los poderes que gobiernan California durante la peor crisis de personas sin hogar de su historia.
Su mensaje: la inestabilidad de la vivienda no es segura. Las cámaras de vigilancia más sofisticadas no harán que la vida de las personas queer y trans sin hogar sea más segura. Los efectos del calentamiento global apenas comienzan; el Departamento de Obras Públicas de San Francisco basureros de tiendas de campaña de personas sin hogar durante las lluvias récord del invierno pasado y el humo peligroso del Camp Fire del otoño pasado, el peor incendio en la historia de California, no hará que las personas estén más seguras. manguera abajo , pastoreo y traslado de personas sin hacer mucho para que las personas de bajos ingresos tengan una vivienda estable: claramente no es seguro.
Vale la pena señalar que los refugios a los que deben acudir las personas sin hogar también son notoriamente anti-trans. Activistas como Mecca han logrado poner a disposición 24 camas para adultos trans y no binarios en El lugar de Jazzy , América primer refugio para adultos LGBTQ+ . Servicios para jóvenes de Larkin Street tiene alrededor de 250 camas para jóvenes en toda la ciudad, pero algunas de ellas están en edificios propiedad de propietarios transfóbicos y queerfóbicos. Y estos lugares son solo lugares temporales para aterrizar, no viviendas permanentes y estables.
Políticos como Breed y Wiener dicen que San Francisco puede simplemente construir su camino para salir de la falta de vivienda , que probablemente suene como una caja registradora mágica para los promotores inmobiliarios que financiaron las campañas de estos políticos. Pero como señala Mecca, no se pueden construir condominios de lujo 'y esperar que lleguen a las personas que lo necesitan. Lo aprendimos del presidente Reagan', quien se negó a ayudar durante el comienzo de la crisis del VIH y luego creó otra crisis al entregar gran parte de las viviendas públicas del gobierno de la era Roosevelt a desarrolladores privados y hacer que la inseguridad de la vivienda volviera a ser grande.
'La gente necesita viviendas que sean gratuitas o baratas para todos', dice Mecca, no soluciones como las llamadas al 311 y el acoso policial. Algo que posee trabajado para personas sin hogar personas con VIH/SIDA y veteranos son sistemas de vivienda pública subvencionados por el gobierno creados en las décadas de 1990 y 2000.
En una crisis, las soluciones podrían incluso significar la okupación, como dijo uno de los políticos de más alto rango de Inglaterra, Jeremy Corbyn, sugirió después de que el incendio de 2017 en Londres dejara a cientos de personas sin hogar. A pocos metros de Grenfell existen cientos de 'condominios fantasmas', un nombre para las casas que están vacías porque son propiedad de inversionistas que esperan que los precios suban, o de personas que son lo suficientemente ricas como para, en muchos casos, nunca ver las propiedades. en la vida real.
En marzo, la hipoteca punto com Lending Tree hizo las matemáticas alrededor de 'condominios fantasma'. En ciudades caras como Los Ángeles, Nueva York y San Francisco, la cantidad de condominios fantasmas hace que las poblaciones de personas sin hogar parezcan relativamente pequeñas. El condado de Los Ángeles, por ejemplo, tiene unas 270.000 unidades de vivienda vacías, mientras que su recuento oficial de personas sin hogar es de 53.000.
Con más multimillonarios per cápita que en cualquier parte del mundo, las personas queer y trans no ricas en San Francisco, especialmente aquellos de nosotros en las intersecciones, que somos discapacitados y negros, latinos o nativos americanos, estamos viviendo vidas precarias.
Este mayo, un portavoz de la oficina del alcalde reveló que la crisis de personas sin hogar de San Francisco saltó un 17 por ciento en los últimos dos años . Los barridos que tienen tiraron a la basura miles de pertenencias de personas no han reducido el número de personas con inseguridad de vivienda, pero han expuesto la crueldad de los números de marcación rápida del 311, los especuladores de bienes raíces y los políticos que financian, y los departamentos de la ciudad como el SFPD que maltratan a los jóvenes homosexuales.
Como lo expresó con tanta elocuencia el cartel de un miembro de Vanguard en junio de 1966: TODA LA BASURA ANTES DE LA ESCOBA .