Imara Jones y Zackary Drucker: Las historias trans son el futuro
La periodista y la productora exploran el valor universal de la narración trans.
Bienvenidos a Trans Futures Week, un proyecto que une a los principales pensadores de nuestra comunidad en debates históricos sobre el futuro de la narración transgénero, el poder, la atención médica y más. Encuentra la serie completa aquí a medida que surgen nuevas conversaciones cada día.
Casi una década después de la llamada 'Punto de inflexión transgénero' aquí estamos, todavía esperando que Hollywood nos trate como algo más que el sabor del mes. Eso no quiere decir que no haya habido hitos importantes desde entonces. Por nombrar unos cuantos, Mandarina entregó un retrato fascinante de la vida trans en los márgenes; Divulgación abrió los ojos del país a la conexión entre la representación trans en la pantalla y la violencia en el mundo real; y Todo es posible demostró de una vez por todas que una mujer trans negra, la exquisita reinado de eva – podría ser el rostro de una gran comedia romántica. Aún así, falta un pegamento entre estas ofertas excepcionales: la representación dominante abundante, a menudo mundana, que realmente crea un sentido de pertenencia cultural.
Según el galardonado periodista Imara Jones , gran parte de esta escasez puede atribuirse a las fuerzas tectónicas de opresión. “Una forma en que funciona la supremacía blanca es permitir que solo una persona se abra paso a la vez”, dijo el fundador de TransLash en una conversación reciente de Zoom con Transparente productor y dama y el valle director Zackary Drucker . “Dos personas trans no pueden estar haciendo lo mismo al mismo tiempo”.
Drucker conoce estos estándares reductivos mejor que nadie, aunque es optimista sobre el futuro. “La industria quiere pivotar con esta generación más joven que es experimental de género y expansiva de género”, dijo. “Realmente no saben cómo hablarles, pero nosotros sí. Por lo tanto, eventualmente habrá más demanda de nuestras habilidades”.
Siempre que esa demanda llegue por completo, habrá narradores trans listos, y eso suponiendo que aún no hayamos desarrollado nuestros propios medios para compartir nuestros programas y películas. A medida que el mundo continúa dándose cuenta de que transformación fundamental no solo es posible, sino necesario, nuestras narrativas serán más importantes que nunca. A continuación, Jones y Drucker discuten el estado actual de la representación trans, el arte de los modelos tradicionales de narración queering y más.
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Me encantaría comenzar discutiendo dónde estamos con la 'representación' como un valor creativo: ¿todavía se siente útil o tal vez nos impide identificar nuevas rúbricas de calidad?
Zackary Drucker: Esa es la pregunta del millón.
Imara Jones: Dejaré que empiece Zackary, ya que está en Hollywood. [risas]
ZD: Está bien, lo tienes. La carga de llevar una representación que ha sido tan difamada a lo largo de la historia del cine y la televisión es increíble. Hay tanta reparación que tiene que suceder. Es demasiado para abordar incluso en nuestras vidas. Estamos en una guerra cultural tan grandilocuente y cáustica sobre nuestras identidades que estamos sujetos a estos estándares imposibles de contar historias de una manera perfecta. Y la realidad es que nuestras vidas son desordenadas. Las vidas de todos lo son. Las personas trans y no binarias no son diferentes. Somos complicados; somos contradictorios; somos multifacéticos; estamos en capas. Nuestras identidades completas no giran en torno a nuestra experiencia de género. Somos seres sintientes y merecemos existir en nuestra plena multiplicidad de yos. Es nuestra autenticidad lo que nos hace identificables; las fallas y las deficiencias son la forma en que las personas acceden a nuestras historias. Son las vías de entrada.
A medida que avanzamos hacia la Era de Acuario, en la que la comunidad es fundamental para la supervivencia, debemos democratizar las herramientas de narración y ponerlas a disposición de todos para que la representación refleje la vida.
Yo: En primer lugar, no quiero despreciar la representación, porque es esencial para contar historias. Si no lo tienes, no puedes hacerlo. El problema es, y creo que Zackary se refirió a él, que quienes están en el poder quieren que [la representación] sea el fin y el todo. Pero eso no es lo que estamos defendiendo. Queremos un cambio mucho más amplio en quién puede contar historias, quién obtiene el dinero para contar historias, dónde se transmiten esas historias; y que, donde sea que lo hagan, obtienen la misma expansión que obtienen los blancos cis. La representación es importante, y deberíamos decir eso. Pero hay cosas más allá del hecho de la representación, como quién se representa y qué se representa. ¿Es la representación estereotipada? ¿Somos solo nosotros como entretenimiento? ¿Están representados solo ciertos tipos de personas trans? ¿Solo se representan ciertos tipos de cuerpos trans?
Incluso si la representación y la visibilidad son conceptos limitados, eso no significa que debamos desecharlos. No, son ingredientes esenciales para una puerta de entrada mucho más grande, no solo de narración de historias, sino de cambio. Como la gente probablemente puede decir, no creo en ceder narrativas a otras personas. No solo estamos pidiendo ser jueces en un programa popular; estamos pidiendo ser los jueces, los concursantes, las personas que operan la cámara, los directores, los distribuidores y los abogados también. Estamos pidiendo un conjunto de cosas mucho más amplio que ser tokenizado.
ZD: Absolutamente. Tenía una pregunta para ti: ¿Hacia dónde ves el futuro de la representación de la identidad?
Yo: No hay futuro que valga la pena sin las personas trans en el centro. Digo eso porque creo que todas las cosas que encarnamos son los ingredientes esenciales para el futuro que vamos a necesitar construir para sostenernos. En consecuencia, realmente creo que el grado en que la sociedad nos abraza es el grado en que hay posibilidad futura.
Lo fascinante es que nuestras nociones de género hoy en día son en realidad primitivas; que cuando regresas a las culturas y civilizaciones antiguas, tenían múltiples palabras para el género. El género binario es un concepto relativamente nuevo que se afianzó durante los últimos 500 años más o menos, lo cual, dada nuestra larga historia en el planeta, en realidad no es tan larga. Así que creo que tenemos que darnos cuenta de que nuestra comprensión del género ha evolucionado. Por eso es tan importante que afirmemos nuestro papel en la narración porque las historias son una tecnología esencial para nuestra existencia.
Hablando de eso, quería preguntarte, Zackary, ¿qué quieres que sea diferente en la forma en que se cuentan las historias porque las personas trans las cuentan?
ZD: Tenemos que desengañarnos del género binario, del patriarcado, de todas las formas en que estamos enculturados y moldeados por la misoginia.
Eso lleva tiempo. Llegué a la mayoría de edad como persona trans en la era de George W. Bush. Me sentí tan consumido en ese momento por pasar, por no ser vulnerable. Afortunadamente, estoy mucho más allá de preocuparme ahora. He aprendido de tantos de los mayores en mi vida que cuanto mayor te haces, menos te preocupas por las opiniones de otras personas sobre ti. Cuanto antes puedas incorporar eso a tu vida, mejor. Somos tan conscientes de cómo somos percibidos, de nuestra reputación, de no ser cancelados (eso es algo que escuchas mucho), de ser populares y obtener Me gusta, que descuidamos ser fieles a nosotros mismos. Cuando somos fieles a nosotros mismos, somos contradictorios, tomamos decisiones que otros no pueden racionalizar y asumimos la responsabilidad de estar siempre en la corriente del cambio.
En cuanto a cómo se relaciona eso con su pregunta, es complicado porque algunos elementos de la narración son algo impermeables: la estructura del acto, el desarrollo del personaje, llevar a las personas a un viaje, encontrar ritmos en los que una audiencia pueda empatizar con una experiencia. Pero eso no significa que no podamos contar nuestras historias de formas extrañas, de formas que no sean lineales, de formas que no se parezcan a las historias que crecimos consumiendo.
Es interesante porque la industria quiere pivotar, con esta generación más joven que es experimental de género y expansiva de género. Realmente no saben cómo hablarles, pero nosotros sí. Por lo tanto, eventualmente habrá más demanda de nuestras habilidades. No está sucediendo de manera rápida o sin problemas, pero es inevitable. El tiempo se mueve en una dirección, y estamos viviendo en el futuro. Y bebé, el futuro gana.
Yo: Sí, para mí, es exactamente lo que mencionaste: el hecho de que las historias que contamos no estarán en binario. No serán lineales. No serán predecibles. La forma cansada de contar historias está muerta. Esa es una de las cosas que alimenta la proliferación de contenido; si las personas obtuvieran lo que necesitaban de las redes y de las compañías de medios estándar, no estarían en todos estos otros lugares. Hollywood nos necesita. Necesita nuestra visión. Pero hasta que lleguemos allí, no podemos sentarnos y esperar a que los guardianes nos cuenten nuestras historias y las historias de mi comunidad son importantes.
ZD: Creo que la pieza de estar orientado a la comunidad es tan esencial. Al final del día, son mis chicas las que me han ayudado. Son las hermanas que tienes en la vida, todos los demás pueden ir y venir.
Yo: Tenemos que recordarle a la gente que la idea de que una persona se separe de los demás y luego acumule todo lo que pueda es un modelo fundamentalmente insostenible. Es contradictorio con la naturaleza, donde la persona que se separa es el almuerzo. La forma en que hemos sobrevivido y construido sociedades es a través de la cooperación y la empatía, a través del espacio compartido y la historia compartida, a través del destino común. Las personas trans lo saben instintivamente. ¿Cuántas historias hemos escuchado sobre Marsha, Sylvia o Miss Major dando sus últimos $100 a otra persona que pensó que los necesitaba? El punto es que regalar esos $100 crea más oportunidades, no menos. Una forma en que funciona la supremacía blanca es permitiendo que solo una persona se abra paso a la vez; que dos personas trans no pueden estar haciendo lo mismo y al mismo tiempo. Pero en las comunidades trans, es exactamente lo contrario.
Gracias a ambos por un discurso tan cuidadoso y emocionante. Estoy muy emocionada de ver qué historias compartirán con nosotros pronto. Pero primero, tengo una pregunta más: ¿Cuándo sabremos cuándo somos libres?
Yo: Cuando no tenemos que pensar en esa pregunta. Esa es la respuesta corta. Cuando eres libre, esa pregunta nunca se presentará, porque tu libertad nunca está en duda. Me refiero a eso de una manera holística: ser libre en términos de oportunidades económicas y vivienda, pero también vivir en una sociedad donde se escuche su voz y pueda participar en la toma de decisiones sin proyección ni marginación.
Y el hecho de que estemos lejos de responder esa pregunta, creo, nos dice todo sobre cuán libres somos realmente y cuánto tendremos que trabajar para llegar allí.
ZD: Con libertad, cuanto más lejos miras, más lejos ves. Siento que todos tenemos la capacidad de encontrar la libertad en nuestro interior, de trascender los límites de nuestro cuerpo, los límites de nuestras condiciones, los límites de nuestro entorno. La libertad es fortuita, y ciertamente no está garantizada, pero es algo que puedes alcanzar.
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