La Met Gala es linda, pero la iglesia católica sigue siendo increíblemente homofóbica

Es vergonzoso cuánto tiempo me tomó comprar otro par de zapatos negros brillantes. Dieciséis años en total, contando desde mi último día de escuela católica en Oklahoma hasta una tarde reciente de compras en Brooklyn. Dieciséis años, y aún miraba los zapatos con remordimiento de comprador; el modesto bulbo de la punta, el solemne pliegue de los cuartos. Me pregunté si tal vez eran demasiado austeros, si me recordaban demasiado a mi antiguo uniforme escolar.

Los zapatos no son motivo para un ataque de ansiedad. Excepto en la industria de la moda y, lo sé por experiencia, en la Iglesia Católica. Los zapatos deberían ser sólo zapatos. Pero si los zapatos son solo zapatos y las camisas son solo camisas, ¿por qué mi maestra en la escuela católica a la que asistí durante seis años me golpeó con una regla por usar tenis para la misa de los miércoles? ¿Por qué, cuando mi polo blanco estaba desabrochado, me arrastró por el brazo hasta el pasillo y me metió la camisa por debajo de los pantalones, arañando con las uñas la grasa de mi cintura?

no mentiré Estos años tema de la gala del MET — se les ha pedido a celebridades y diseñadores que conjuren lo mejor del domingo, vinculados a los cuerpos celestiales del Met: la exhibición de moda e imaginación católica — parecía una invasión. La Met Gala es mi momento para mirar a Rihanna e imaginar el vestido que habría usado, sin recordar la escuela católica, el opresivo azul marino y blanco monocromático de mi uniforme, el olor sofocante del incienso y el agua de rosas.

Como niño gay, la escuela católica me enseñó que estaba mal ser quien era. Fue en la escuela católica donde vi por primera vez que castigaban a alguien por hacer algo gay. Yo estaba en el jardín de infantes. Un chico al que llamaré Matt había besado a otro chico en la mano. Me preguntó si yo también quería un beso en la mano y le dije que no. Me trajeron de regreso al salón de clases durante el recreo. Matt estaba llorando. Nuestra hermana le dijo que se disculpara conmigo y luego con el niño cuya mano había besado. Golpeó a Matt con una regla.

Parecía extraño entonces, y extraño ahora, que la moda se cruzara tan fuertemente con la Iglesia Católica. Basado en mis experiencias, parece que la moda es la opuesto ámbito de la Iglesia. La industria de la moda valora la libertad, el color y la individualidad, ninguno de los cuales se encontraba en la misa dominical o en mi escuela católica en un grado abrumador. Y, sin embargo, a medida que fui creciendo, empezaron a aparecer signos sutiles de su influencia: allí iba el Papa Benedicto en su zapatillas marroquies rojas de cuero , que se rumorea que fue diseñado por Prada; verlo en un muceta, o una capa de hombro con adornos de armiño hecha de seda, llamando la atención.

El sentido de la moda de Benedicto no era solo una rara presunción papal para una personalidad extravagante. Era parte integrante de lo que era la iglesia. tratando de lograr en ese momento, para comunicar esplendor, para subrayar la grandiosidad de las tradiciones de la Iglesia en un mundo secularizado. Incluso se inspiró en los mejores diseñadores de la época, incluido el diseñador queer Alexander McQueen, conocido por trabajar con encaje rojo.

Esta noche, en la Met Gala, McQueen será reintroducido póstumamente en la fe: su corona de espinas plateada es parte de la exhibición del Met, una pieza que dibujó la objeción de la Iglesia, que se ha venido coordinando con el Met. Resume la relación entre la Iglesia, las personas queer y la estética barroca que comparten. La Iglesia está dispuesta a usar la belleza para difundir su mensaje, dispuesta a apropiarse del vocabulario visual de los diseñadores queer para lograr esa belleza, y demasiado dispuesta a perseguir y condenar al ostracismo a las personas queer mientras lo hace. El Catecismo actual (el conjunto oficial de principios que siguen los católicos) dice que los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados.

La Iglesia Católica ama la contradicción. Aprendimos los misterios bien y temprano en la escuela. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo pueden ser tres cosas y una sola cosa a la vez. Dios puede existir sin principio ni fin. Los domingos nos lanzaban recordatorios para evitar la riqueza y las cosas materiales desde un altar extravagante cubierto con manteles de lino fino y un Tabernáculo hecho de oro. Podríamos odiar a los homosexuales y también amarlos como hijos de Dios.

Hoy, la Iglesia se encuentra una vez más en un punto crítico de su historia, obligada a cambiar de marca y hacer un balance de su lugar práctico en un mundo donde su influencia puede estar disminuyendo. Sus normas rígidas no cuadran bien con la era moderna. Un voto de castidad de por vida no atrae demasiados sacerdotes . Acosada por los escándalos, la Iglesia busca redefinirse, articularse de otra manera. Tiene un nuevo Papa que es radicalmente ambivalente acerca de las personas homosexuales y, aunque está dispuesto a comparar personas trans a las armas nucleares Sin embargo, terminó con el apodo de Cool Pope. No estará vestido como Thierry Mugler, pero claramente está tratando de sacudir algunas cosas.

La moda es una herramienta transformadora. La gente queer lo sabe bien. Después de todo, somos maestros camaleónicos que han encontrado la supervivencia y la alegría en la estética, y hemos estado marcando tendencias de vestimenta durante más tiempo del que teníamos derecho a existir en público. La gente ha venido a nosotros por nuestra experiencia en este ámbito durante años, y no es solo la Iglesia Católica la que se ha beneficiado de nuestros dones sin aceptarnos.

Los católicos queer existen. Conozco a muchos de ellos. Hay muchas cosas sobre el catolicismo que encuentro hermosas, más allá de las imágenes. Pero es errores históricos contra las personas LGBTQ+ no debe ignorarse en una noche muy pública cuando se destaca sobre las innovaciones de las personas queer para cambiar su marca a una audiencia más joven. Algunos aspectos de la Iglesia pueden ser hermosos, como lo ilustra la exhibición Heavenly Bodies, mientras que otros pueden ser opresivos. Muchas cosas contradictorias pueden ser verdad a la vez. Si hay algo que aprendí en la escuela católica, es eso.

Juan Pablo Brammer es un escritor y columnista de consejos radicado en Nueva York de Oklahoma cuyo trabajo ha aparecido en The Guardian, Slate, NBC, BuzzFeed y más. Actualmente se encuentra en proceso de escribir su primera novela.