El orgullo es y siempre fue rebelión, este año más que nunca

A medida que el mundo continúa lidiando con la COVID-19 pandemia, Estados Unidos está llegando lentamente a su punto de ebullición. Con más de 100.000 muertos por el virus, casi 40 millones de desempleados y una respuesta del gobierno que carece de la urgencia de la situación, Estados Unidos se desliza rápidamente hacia una crisis humanitaria. Desafortunadamente, para los negros, el racismo, la antinegritud y la supremacía blanca no se toman días libres, ni tampoco el opresivo sistema policial. Con el asesinato policial de la semana pasada de george floyd , miles de personas en todo el país han salido a las calles para luchar contra la injusticia, un desgarrador recordatorio este mes del Orgullo de una época en la historia en la que las personas trans y queer negras y marrones lideraron una revuelta violenta contra la vigilancia.



La noche del 28 de junio de 1969 se hizo historia en un bar de Greenwich Village, Nueva York llamado the Posada de Stonewall . Fue esa noche durante una redada policial que las personas LGBTQ+ protagonizaron su primera gran acción contra el NYPD y sus prácticas discriminatorias hacia las personas queer. Durante esa redada, una lesbiana butch birracial con el nombre de Storme De Larverie se resistió al arresto, gritando a los demás allí: ¿Por qué no hacen algo? Fue en ese momento que el solo La respuesta a la violencia podría ser la violencia, el único idioma que la policía y el estado han hablado alguna vez. La multitud circundante comenzó a levantarse y nació el levantamiento de Stonewall.

Dirigida por personas trans y queer negras y marrones, la rebelión que siguió duró seis días. Hubo protestas, saqueos e intercambios violentos con la policía como nunca se habían visto en esa época. Aunque el registro histórico de Stonewall a menudo se debate, muchos le dan crédito a Marsha P. Johnson, una mujer transgénero negra, por arrojar el primer ladrillo a Stonewall, y a Stormé por lanzar el primer puñetazo. Lo que está claro es que las personas LGBTQ+ negras y marrones jugaron un papel integral en el levantamiento.



Stonewall fue una rebelión. Stonewall fue un levantamiento. Muchos se han referido a Stonewall como un motín, una idea que a menudo se rechaza, ya que la palabra motín tiene una connotación negativa. No importa cómo nos refiramos a él, Stonewall se erige como el momento decisivo en la historia LGBTQ+ y el catalizador del movimiento por los derechos LGBTQ+. Como personas queer, los disturbios y las protestas a menudo han sido algunas de las herramientas más poderosas que tenemos para generar cambios. Muchas de las mismas personas involucradas con Stonewall tuvieron que ser igual de activas en las protestas y el activismo durante la epidemia del VIH, una epidemia que aún daña a las personas negras LGBTQ+ en mucho tasas más altas que otras comunidades.



El saqueo no es el problema. No puedes destruir tu propia ciudad en un lugar al que nunca sentiste que pertenecías. La propiedad puede ser reemplazada. George Floyd, Tony McDade, Breonna Taylor y Ahmaud Arbery no pueden. Como personas que alguna vez fueron consideradas propiedad, que me condenen si alguien nos dice que somos menos que eso nunca más.

En 1970, en el primer aniversario de Stonewall, se llevó a cabo el primer desfile del orgullo gay en la ciudad de Nueva York. Fue un acto desafiante frente a lo que sucedió el año anterior, que tenía el potencial de ser inseguro y peligroso para todos los que participaron. Afortunadamente, el desfile transcurrió sin altercados, iniciando una nueva tradición para las comunidades LGBTQ+.

Los desfiles del orgullo han crecido durante las cinco décadas desde que se convirtieron en un evento mundialmente celebrado, atrayendo a millones de ciudadanos en muchas ciudades para unirse a las festividades. Desafortunadamente, Pride, al igual que muchos otros movimientos, se ha vuelto mercantilizado por el capitalismo, blanqueando gran parte del movimiento, su historia y su conexión con la resistencia negra por los derechos civiles. Se ha convertido más en dar a las corporaciones 30 días para apoyar a las comunidades queer colocando un arcoíris en cada producto y donando a buenas causas LGBTQ+, mientras centran su alianza en las necesidades de aquellos a quienes dicen apoyar. Las comunidades LGBTQ+ negras y marrones aún continúan enfrentando brechas en la atención médica, la educación y la estabilidad socioeconómica frente al arcoíris.



En un artículo titulado El simbolismo no es suficiente de Da'Shaun Harrison, un abolicionista y organizador no binario con sede en Atlanta, ellos destacan capitalismo arcoiris con especificidad:

Rainbow Capitalism, también conocido como capitalismo rosa, es un término utilizado para detallar la alusión a la incorporación de los derechos LGBTQIA+ en corporaciones con incentivos de lucro […] La solidaridad de estas corporaciones se ha extendido al matrimonio homosexual, pero no a la abolición de la policía [.. .] corporaciones como Nike, Walmart y Jack Daniels anunciar innumerables productos de colores del arcoíris cada año mientras se invierte en prisiones privadas, trabajo esclavo , e ignorando la puntuación alta en el que las personas LGBTQIA+ sufren abuso de sustancias.

El orgullo no es una fiesta. Eso no quiere decir que no debamos celebrar a nuestras comunidades y el progreso que hemos logrado, pero es necesario recordar las razones de este mes. Es un recordatorio de dónde empezamos, la necesidad de que esa historia sea documentada y protegida, así como la lucha por continuar el movimiento hacia la equidad y la igualdad.

La gente negra LGBTQ+ siempre ha estado en primera línea; hemos sido organizadores e involucrados en todas las facetas del movimiento por los derechos de los negros, así como los derechos de aquellos con identidades cruzadas. Estuvimos allí todas las noches de Stonewall, todas las noches del movimiento por los derechos civiles y ahora en medio de un movimiento nacional contra el estado policial. Dado que seguimos teniendo el mayor riesgo de COVID-19, muchos de nosotros hemos dejado de lado ese miedo, superado por la necesidad de luchar una vez más contra la brutalidad policial en un país construido sobre la anti-negritud.



Los manifestantes de No Justice No Pride interrumpen el Desfile del Orgullo de la Capital 2017 el 10 de junio de 2017 en Washington DC.

Imágenes de Paul Morigi/Getty

Las recientes protestas por el asesinato de George Floyd a manos de 4 policías de Minnesota fueron un punto de quiebre después de semanas de muerte negra. el asesinato de Ahmaud Arbery por dos supremacistas blancos, uno de los cuales era un ex oficial de policía. El asesinato del trabajador de EMS breonna taylor por la policía, que pateó la puerta y la mató en su propia casa. El asesinato de un hombre trans de nombre Tony McDade, quien perdió la vida a manos de la policía la semana pasada. Se han producido protestas y disturbios en más de 30 ciudades importantes de todo el país, así como en las principales ciudades del mundo, ya que la difícil situación de los negros en Estados Unidos se vuelve a poner a prueba para que el mundo la vea.

El Mes del Orgullo este año es diferente. Ahora depende de los blancos, específicamente de los blancos queer que ven a los negros sentados en las intersecciones morir a manos de la opresión en capas, ponerse de pie. Depende de aquellos que aman beber en el Stonewall Inn y en todos los bares gay de todo el país arriesgar sus cuerpos en solidaridad y gastar su privilegio para proteger a otros con formas compartidas de marginación.



Mientras las celebridades, el gobierno, los liberales y los conservadores continúan condenando a los manifestantes que actualmente luchan contra la brutalidad policial y los sistemas que la generan, debemos apoyarnos en la historia y cómo nos guía. El saqueo no es el problema. No puedes destruir tu propia ciudad en un lugar al que nunca sentiste que pertenecías. La propiedad puede ser reemplazada. George, Tony, Breonna y Ahmaud no pueden. Como personas que alguna vez fueron consideradas propiedad, que me condenen si alguien nos dice que somos menos que eso nunca más.


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