Sissy Diaries: Cómo nuestros mayores queer allanaron el camino para Adam Rippon

Querido diario,

Necesito confesarte algo. Estoy salado con toda la fanfarria de Adam Rippon, y no es por las razones que podrías pensar. Quiero decir que yo soy celoso Nunca me he visto tan elegante o genial en toda mi vida como él en tres minutos en el hielo, ¿quién no? - pero esto se trata de otra cosa.

Permítanme primero decir esto: por supuesto que adoro a Adam. Como cualquier otra reina por ahí, como cualquier otro ser humano con pulso, tengo un enamoramiento desesperado por él que golpea fuerte y rápido. Aparentemente de la noche a la mañana, ha bailado sobre hielo hasta llegar a mi pequeño corazón queer y a los pequeños corazones queer de América. Quiero que me balancee sobre el hielo, girando y girando hasta que ambos caigamos (aunque apuesto a que nunca lo haría). Es un artesano enormemente talentoso con una disciplina y un arte que no puedo comenzar a comprender. Quiero que él maneje mi Twitter.

Pero en los últimos días, me he encontrado cada vez más molesto por la forma en que los medios han estado hablando de lo que él representa. Además de perder nuestra mierda colectiva por el hecho de que él es hermoso y extremadamente talentoso, todos también están perdiendo la mierda por el hecho de que Adam es el primer atleta abiertamente gay para competir en el equipo estadounidense en los Juegos Olímpicos de Invierno.

Y sí, de hecho, eso es cierto. simplemente no me gusta cómo todo el mundo está hablando de eso, las implicaciones de sus elogios, el marco de la cosa. Me parece ahistórico, o al menos como si el crédito no se estuviera distribuyendo adecuadamente. adam rippon es el primer atleta abiertamente gay, pero eso no es necesariamente porque sea el atleta queer más valiente que jamás haya existido. No es porque haya superado de manera única el armario de una manera que otros no lo hayan hecho. No es porque sea más notable que todos los atletas queer encerrados que lo precedieron.

Estoy empezando a hartarme de la idea de que cualquier persona queer o trans sea celebrada como la primera. Cuando se trata del ciclo de los medios, celebramos nuestras primeras primicias queer y trans —el primer X abiertamente gay, el primer Y abiertamente transgénero— de una manera que a menudo se descontextualiza y borra los logros de nuestros mayores trans y queer.

Somos personas queer que, por un accidente histórico, tenemos la suerte de estar en la cima de una pirámide humana, en el pináculo de generaciones de personas trans y queer que nos precedieron.

No es que la cima de la pirámide humana no importe. No es que las figuras públicas como Adam no importen. Es solo que las personas en la parte superior de la pirámide obtienen más crédito que todos los demás, aunque la parte superior de la pirámide a menudo hace el trabajo más fácil. Cuando hablas de un movimiento intergeneracional para la liberación queer, es la base de la pirámide la que hizo el trabajo más duro. (Los fondos siempre hacen el trabajo más duro, ¿verdad?)

En nuestro deseo de celebrar los momentos en que nuestro movimiento ha llegado a su punto máximo, la persona que sube a la cima al final recibe la fanfarria. Pero solo estamos terminando la cosa. después los elementos principales ya estaban en su lugar. La base de la pirámide, las personas que han estado aguantando el peso durante horas y días y décadas y generaciones, a menudo se olvidan, se dejan de lado, se pasan por alto.

En el contexto del ascenso de Adam Rippon a la cima, las personas en la parte inferior son atletas queer en su mayoría anónimos que han luchado en privado, que han intentado salir del armario y han fallado, o que han salido del armario a costa de sus carreras. Son las personas trans y de género no conforme que han permitido que los hombres homosexuales logren agradar al público en general en primer lugar. Son los organizadores comunitarios anónimos y los defensores de la justicia social que comenzaron a derribar la puerta del armario hace generaciones. Mucha gente queer tuvo que venir antes, para que sus sueños fueran aplastados y sus identidades rechazadas, para que Adam se deslizara sobre el hielo en un resplandeciente brillo queer.

Como todos nosotros, Adam se beneficia de los esfuerzos de los demás, pero no se ha hablado lo suficiente de eso. Me preocupa que, en nuestra prisa por celebrar, estemos olvidando a los que vinieron antes.

Estoy seguro de que Adam es consciente, al menos hasta cierto punto, de todo el trabajo que se ha hecho para permitirle vivir al aire libre y seguir teniendo una carrera. Pero soy escéptico de que muchas de las personas heterosexuales que están leyendo sobre Adam entiendan esto. Y tampoco creo que los pequeños gays necesariamente entiendan esto.

No me gusta el hecho de que vivimos en un mundo donde Adam Rippon es actualmente un nombre más familiar que Rudy Galindo . los quiero ambos ser nombres familiares; este último entendido como condición previa del primero. No me gusta el hecho de que vivimos en un mundo donde la gente como yo, los jóvenes que no se conforman con el género que están jodiendo con el género en Instagram en masa, son representados como algo nuevo. como si no hubiera generaciones de transgéneros que nos precedieron y crearon el mundo que conocemos hoy. como si a la gente le gustara sabrina perfecta no había allanado el camino.

No somos nuevos. Nada de esto es nuevo. Y cada vez que creo que entiendo cómo no son la nueva inconformidad de género y la identidad trans y la identidad queer, encuentro otro dato histórico que me sorprende.

Más recientemente, recordé la no novedad de mi identidad cuando tomé una obra de teatro de la que nunca había oído hablar, llamada soy mi propia esposa . A pesar de que ganó un Pulitzer y el Tony a la mejor obra a principios de la década de 2000, era completamente nuevo para mí.

Basada en hechos reales, la obra narra la vida de Charlotte von Mahlsdorf , una mujer trans que nació en el este de Berlín a fines de la década de 1920 y sobrevivió tanto al régimen nazi como al de la Stasi dirigiendo, lo adivinaste, un museo de antigüedades. No solo sobrevivió a dos regímenes fascistas y un padre abusivo como una joven que no se conformaba con el género, sino que también fue responsable de salvar las mejores reliquias de la historia queer de Berlín; particularmente preservando la barra entera —vasos, taburetes, todo— del Mulack-Ritze, el primer bar queer de Berlín que abrió sus puertas en 1890 .

Cuando leí la obra por primera vez, quedé asombrado, radiante por el poder de conocer mi historia. Esta semana en Los Ángeles, estoy organizando un lectura totalmente trans de soy mi propia esposa para ayudar a otros a aprender sobre la historia de Charlotte. Quiero que los demás comprendan un principio que empiezo a dar por sentado: no importa tanto quién es el primero, porque nada de esto es nuevo para empezar.

Estoy feliz de celebrar a Adam Rippon porque es talentoso, encantador y tan brillante en las redes sociales como lo es en el hielo. Incluso estoy feliz de celebrarlo como el primer atleta abiertamente gay en competir en el equipo olímpico de invierno de EE. UU. Estoy feliz de celebrar las primicias queer y trans tan fuerte como podamos. Pero solo estoy bien celebrando nuestros primeros si estamos igualmente dedicados a celebrar nuestra historia: los ancianos y sabios y ancestros y transancestros que nos precedieron, que sentaron las bases, que arriesgaron sus cuerpos y medios de subsistencia para que pudiéramos posar orgullosamente en la cima de la pirámide, un faro brillante para que todos lo vean.

Besos y abrazos,
Marica

jacob tobía es escritor, productor y autor de las próximas memorias Marica con Putnam Books en Penguin Random House. Nombrado en Forbes 30 Under 30, Jacob se desempeñó como productor de redes sociales en la temporada 4 de la serie ganadora del premio Emmy. Transparente. El trabajo y el activismo de Jacob han aparecido en Revista TIME, The New York Times, The Washington Post, BuzzFeed, Playboy y The Guardian, entre otros.