Por qué la vergüenza pública de GaysOverCovid provocó una guerra civil gay

La vergüenza pública no se inventó con la llegada de Twitter, pero la coexistencia de las redes sociales y la pandemia de coronavirus la ha elevado a arte o deporte sangriento, dependiendo de dónde se encuentre.

GaysOverCovid es un Cuenta de Instagram que se activó por primera vez en julio de 2020, dedicado a exponer a los hombres homosexuales que, como su nombre lo indica, están superando la pandemia de coronavirus, compartiendo las historias y fotos que publicaron en grandes reuniones sin máscara en el transcurso del año pasado, ignorando directamente la guía de salud pública. La cuenta experimentó un aumento de popularidad en las últimas semanas después de exponer a los miles de juerguistas que viajaron a fiestas de circuito en México y otros lugares para el Año Nuevo, e incluso ha sido anunciada por algunos como el instigador de una guerra civil gay . Toda la atención ha hecho que los influencers de ambos lados se vuelvan serios, provocó que se multipliquen las páginas de reacciones violentas e incluso llevó a que se ofreciera una recompensa por la verdadera identidad de la persona detrás de la cuenta (que al menos un reportero afirma haber desenmascarado).

La tetera, en otras palabras, está silbando en el quemador y nadie parece demasiado ansioso por ver terminar la fiesta del té.

En un momento en que las personas de todo el mundo se han vuelto vulnerables a un nuevo virus y se les ha pedido que sacrifiquen las libertades individuales por el bien común, la vergüenza ha sido una de las únicas herramientas disponibles para denunciar a los malos y desencadenar consecuencias por sus acciones. Fotos de personas (homosexuales y heterosexuales, en su mayoría jóvenes y sobre todo blancos) esparcidas en playas y muelles generaron controversia el verano pasado que, en algunos casos, resultó en más restricciones gubernamentales para salvaguardar la salud pública. Un video tras otro se volvió viral el año pasado mostrando a los antimascarillas enloquecidos en las grandes tiendas, lo que demuestra la amplitud de una división social y política que la gente de otro modo no podría haber presenciado desde casa.

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Y no se trata solo de vergonzosos individuales en línea que señalan con el dedo a las multitudes desenmascaradas. La primavera pasada, los funcionarios vietnamitas hicieron público el primer caso confirmado de su ciudad capital, lo que resultó en un torrente de amenazas de la vida real y en línea dirigida hacia ella. Un castigo municipal de corta duración para ciudadanos desenmascarados en Yakarta, Indonesia, los obligó a mentir dentro de falsos ataúdes abiertos .

Mientras que un discurso más amplio sobre la vergüenza pública (que no funciona ; que es nuestro único recurso ; que, por supuesto, Es complicado ) se ha estado desarrollando desde el comienzo de la pandemia, ningún incidente o argumento ha llamado tanto la atención o el rencor alegre dentro de la comunidad LGBTQ+ como GaysOverCovid. ¿Por qué este caso particular de vergüenza pública irritó tanto las convicciones de los queer y Very Online?

La pandemia ha arrojado una luz especialmente dura sobre las desigualdades y divisiones en casi todas las escalas de nuestra sociedad. Las imágenes de estos homosexuales bailando sin camisa sobre las aguas mexicanas son una prueba especialmente vívida de los privilegios que algunos en nuestra comunidad ejercen, y a costa de quién vienen. La riqueza no solo pagó por su pasaje aéreo, hoteles y drogas de diseño; compró las membresías del gimnasio y los entrenadores que cincelaron sus cuerpos, la atención médica que garantiza que sean invulnerables a las comorbilidades.

Aparecen, en estas imágenes bañadas por el sol, como manifestaciones físicas de un sistema que beneficia a los cis, hombres blancos con avances económicos y libertades sociales desproporcionados, homosexuales o no.

Que estos hombres descendieron en un área del sur global donde el hospital Las UCI ya informaron haber alcanzado el 100% de su capacidad , sin la capacidad de tratar a los pacientes con COVID-19, y poniendo en peligro a todos los trabajadores locales de bajos salarios con los que entraron en contacto es el tipo de imprudencia colonial impresionante que sería poético si no fuera tan reprobable.

Este no es un problema dentro del grupo, impulsado por la maldad y los celos de las personas queer que se quedaron en casa, avergonzando a otros queers por despecho. Es una cuestión de salud mundial.

Hay una simetría irónica en la idea de que la cultura de los partidos de circuito puede considerarse un intento de compensar la vergüenza en primer lugar. ¡Por supuesto que la fiesta es divertida! Pero especialmente en esta escala, también está alimentado por impulsos (hacia una condición física extrema, embriaguez, gratificación sexual, prueba de estatus) a menudo entendidos como medidas reaccionarias contra la vergüenza de la alteridad sexual . En tiempos normales, estas fijaciones en la apariencia, el estatus y el sexo representan peligros para la salud mental entre hombres homosexuales y bisexuales.

Estos no son tiempos normales: los eventos recientes revelados por GaysOverCovid amenazan la salud y la seguridad de todas las personas con las que los asistentes entraron en contacto en el camino. Este no es un problema dentro del grupo, impulsado por la maldad y los celos de las personas queer que se quedaron en casa, avergonzando a otros queers por despecho. Es una cuestión de salud mundial.

Algunos argumentan que avergonzar a los hombres homosexuales, en particular, por su comportamiento social y sexual ya ha demostrado ser ineficaz o incluso peligroso; la vergüenza sexual durante el apogeo de la crisis del VIH/SIDA solo empujó el sexo a la clandestinidad e hizo que las personas fueran más reticentes a comunicar sobre el riesgo. Podríamos suponer que cancelar las fiestas del circuito solo daría lugar a más reuniones privadas, basadas en el sexo o de otro tipo. ¿Y sabes qué? ¡Esta bien! Para bien o para mal, todos tenemos derecho a hacer nuestras propias evaluaciones de riesgo dentro de lo que permite nuestro gobierno demostrablemente inepto. Mantener ese riesgo contenido, lo mejor que podamos, para aquellos que han elegido asumirlo es lo mínimo que cualquiera de nosotros puede hacer, ya sea que vayamos a una orgía o a la iglesia.

Una lección que nosotros deberían Lo que sin duda podemos sacar de la crisis del VIH/SIDA es hacernos cargo de nuestras propias acciones y cuidarnos los unos a los otros. Podemos y debemos exigir algo mejor de nuestro gobierno, pero como hemos visto una y otra vez, no podemos esperar a que nos salven. ¡Difícilmente pueden salvarse a sí mismos!

En cuanto a aquellos de nosotros que nos quedamos en casa, y nos quedamos boquiabiertos, furiosos y encantados, al menos un poco, con cada nueva revelación, claro, estamos un poco (o muy) celosos. Y aburrido y agitado loco y encerrado en un doomscroll que sigue y sigue en busca de quién sabe qué. También estamos decepcionados de que las personas, al menos nominalmente alineadas con nosotros como un grupo marginado, estén haciendo payasadas en su equipo local. Y nos sentimos reivindicados, que privilegios y desigualdades que consideramos tóxicos en el mejor de los casos han sido probados en un sentido retorcido y literal.

La pandemia nos ha obligado a muchos a enfrentarnos a nosotros mismos como nunca antes, sentarnos con nosotros mismos y mirarnos en el espejo , para preguntarnos si nos gusta lo que vemos y lo que realmente queremos. no ha sido fácil . Y tal vez para esos hombres, que huyeron todo ese camino para bailar en un botecito que lentamente se hundió en el mar , ha sido más difícil de lo que podrían haber imaginado.

Otro baño tibio en casa con una taza de té caliente no suena tan mal ahora, ¿verdad?